jueves, 29 de enero de 2026

DE GUINEA-VALDEGOVÍA A LUCENA-CÓRDOBA: EL MISTERIOSO VIAJE DE UNA NIÑA SECUESTRADA EN 1932 Y ENCONTRADA EN 1941


Guinea sobre 1940. Foto ATHA

El origen de este secuestro lo encuentro en el libro biográfico del Teniente Coronel de la Guardia Civil, Juan Ibarrola Orueta ((Laudio-Llodio 1900-Bilbo-Bilbao 1976) titulado "El precio de la lealtad" quien, en el estallido de nuestra guerra incivil en 1936, se mantuvo fiel a la república. El libro me llega regalado por mis amigos de la Cofradía de San Roque de Laudio-Llodio, en julio de 2024.

Esas memorias, publicadas por la Diputación Foral de Álava en 2020, las redacta Juan Ibarrola ya de mayor, y evocando una memoria de muchos años, que hace que los recuerdos a veces le fallen como es en este caso, pues sitúa el secuestro en el pueblo de Cárcamo-Valdegovía y el final feliz en el Monasterio de Oña en la provincia de Burgos.

No por eso, mi investigación del suceso se hace dificultosa, pues en Cárcamo me confirman la historia pero que ocurrió en Guinea, y en Guinea me dan datos de la niña secuestrada y de que pertenecía a la familia de Vidal Fernández de Palomares, sacerdote natural de ese pueblo, y el gran etnógrafo de Valdegovía y su entorno, y con la fotocopia de un artículo de una revista denominada Cruzados y editada en Puerto de Santa María (Cádiz)  que me facilita mi buen amigo Saturnino Ruiz de Loízaga, inicio la búsqueda de noticias en la prensa histórica de aquellos años, que dan lugar a este mi relato del secuestro.

En el pueblo alavés de Salinillas de Buradón reside la familia formada por Francisco Areta con Genoveva Fernández de Palomares, y la madre acompañada por cinco hijos, entre ellos Inés Elena, la protagonista de nuestra historia, salen de Salinillas de Buradón para visitar a su familia en el pueblo de Guinea en el valle alavés de Valdegovía. Era un 6 de octubre de 1932. El secuestro ocurriría al día siguiente.

Los viajes en aquel tiempo son una odisea. Desde Salinillas de Buradón se dirigen en un carro hasta la estación de San Felices (entonces provincia de Logroño, y término de Haro) donde tomarían un tren que les dejarían en la estación de Pobes (Alava).

Desde Pobes en otro carro y por el camino de Subijana se dirigirían hasta Guinea.

Antes de llegar a Guinea, alcanzaron y adelantaron dos carromatos de húngaros (así les llamaban entonces a los gitanos) cuya música anunciaba una función de teatro para aquella misma noche. Componían el grupo dos hombres, unos cuantos niños y una mujer, con cinco caballerías. Una de las hermanas, Paquita, cuenta como le impresionó la mirada que la mujer húngara o gitana clavó en la pequeña de sus hermanas, Elenita que así le llamaban en familia y le contó a su madre su preocupación por la leyenda que corría entonces entre la población de que los gitanos robaban niños.

(Foto escaneada de Revista Cruzados)

Al día siguiente, Elenita con una tía suya se dirigen al horno de hacer pan, y allí deja a la niña y ella vuelve a la casa a por cerillas para encender el horno y que se le habían olvidado.

La gitana, que se había escondido por los alrededores de la casa, aprovechó ese momento, para raptar a la niña.

Una vez la familia se percata de su desaparición, con la ayuda de vecinos del pueblo, inician su búsqueda por los alrededores del pueblo, en especial la zona de monte, ya que en Guinea no hay río. Avisan a la guardia civil de Espejo, quien a su vez traslada el asunto a sus superiores en Llodio, donde Juan Ibarrola estaba al mando de la jurisdicción no sólo de Llodio, sino también de Valdegovía y de la zona de Murguia. Cuenta Ibarrola que fue de Llodio a Pobes en tren, y de Pobes a Espejo andando. 

Una vez en Espejo, en mulo o caballo llegó hasta Guinea (en sus memorias ya he comentado que pone Cárcamo), y cuando llegó ya la habían buscado por los alrededores, y ordenó una nueva búsqueda, y una requisitoria a los puestos de la guardia civil de toda su zona, y los limítrofes de la provincia de Burgos. Así constata en sus memorias como la guardia civil del puesto de Orozco dio el alto a los carromatos de los gitanos, y no se percataron que la mujer secuestradora había escondido a la niña debajo de sus sayas.  

Cuenta también Ibarrola en sus memorias como cuatro meses después recuerdo un rapto en Nanclares de la Oca, de otro niño, y que llevado en un saco por su secuestrador fue perseguido por los vecinos y se arrojó con el saco con el niño dentro, a una profunda sima, y relacionaron este rapto con el anterior y pensaron que la niña podía haber tenido el mismo fatal desenlace.

La prensa de la época se hizo eco del secuestro o desaparición de la niña. En el periódico La Libertad, decano de la prensa vitoriana según se anuncia, encontramos la noticia el día 10 de octubre de 1932, y cuenta lo sucedido en boca de la madre de la niña Genoveva Fernández de Palomares, que es básicamente lo que he descrito hasta ahora:

Encontramos en la Gaceta del Norte de 11 de octubre de 1932, la noticia de la desaparición de la niña Elena Areta Palomares, sin embargo, deben tener mal los lugares pues indican que es la Guardia Civil de Irujo ?? y sitúan la desaparición en Gamier???

 En el periódico La Libertad el 14 de octubre de 1932, encontramos nueva noticia sobre esta desaparición y nos informa de que se sospecha que la han raptado unos húngaros y se han dado órdenes para su detención.

 En la Gaceta del Norte, el sábado 25 de octubre de 1932, podemos leer que aún no ha sido encontrada la niña y recuerda que según los vecinos pudo ser llevado por unos húngaros para explotarla.

 Estos son las noticias que he encontrado su desaparición o secuestro en la prensa local.

 Y ahora nuestra historia nos traslada a Andalucía, primeramente, hasta Málaga, donde vive un industrial exportador de pescado, de nombre Ignacio Alonso, a quien durante la guerra incivil le desapareció una hija entre los días 9 y 18 de febrero de 1937. 


(Foto de Lucena. Google )

Ignacio Alonso vende también pescado en Lucena, donde existe un colegio de la Diputación de Córdoba para huérfanos. En este colegio está recogida una niña que fue quitada a una gitana que la tenía, y se sospechó por la apariencia de la niña que no era de raza gitana, y era explotada por aquella, como si fuese su hija y la hacía pedir limosna por los sitios por donde vagaban.


(Santuario de Nuestra Señora de Aracil-Lucena. Google)

 En mayo de 1941, Ignacio Alonso se encuentra en Lucena y va a visitar el Santuario de Nuestra Señora de Aracil, coincidiendo con su fiesta, y le pide a la virgen que aparezca su hija, con tal fervor debió ser la petición, que enseguida se extendió por Lucena entre sus habitantes y trascendiendo la noticia de que a un padre le robaron una hija.

En el mes de mayo de ese mismo año nuestra protagonista Elenita, recibe su primera comunión para la que había sido preparada y también se le administra el bautismo condicionalmente. Llevaba acogida desde 1937 en esa orfanato.

Y empieza a transcender el caso de esa niña quitada a una gitana y cuyos padres no se conocen.

Un día de octubre de ese año de 1941, Ignacio Alonso en visita comercial a Lucena, y un conocido le cuenta cómo desde hace cuatro años está acogida una niña que fue robada a sus padres, e Ignacio asume que es su hija.

(Colegio de la Purísima Concepción de Lucena. Google)


 Va al Colegio de la Purísima Concepción donde está internada la niña, y le convence de que es su padre, y pone tanto interés en ello, que aunque la niña nada recuerda ni conoce, Pone tanto énfasis, entusiasmo, y pundonor que convence a los responsables del centro de que es su hija, y así el 15 de octubre de 1941, en documento oficial, firmado por el alcalde de Lucena, se hace constar que la niña recogida en el orfanatorio, es hija de D. Ignacio Alonso, y que el verdadero nombre de la niña es Ángela y no Elena como ella se hacía llamar, por lo cual queda entregada a su padre. El alcalde de Lucena (Córdoba) en 1941 fue Martín de Rosales y Marte, Duque de Plasencia. 

Así el 16 de octubre sale Elena del colegio con su nuevo nombre de Ángela y D. Ignacio se la lleva a su casa de Málaga, donde intenta persuadir a todos de que es su hija desaparecida pero su mujer y el resto de sus numerosos hijos dudan de que sea ella. Ignacio impone su criterio tanto en su familia como fuera de su casa sin que nadie se atreviese a contradecirle. Así la noticia del hallazgo de esa niña se hico eco en todos los periódicos locales y nacionales de España.

A los cinco días de haber llevado a Elena a su casa con la convicción de que era su hija, recibe una carta desde Motril (Granada) en la que le dan las verdaderas señas de su hija desaparecida. Arduo va a Motril y encuentra allí a la verdadera Ángela Alonso y con ella vuelve a Málaga. Respecto a Elena entre que la había cogido ya cariño y no dar su brazo a torcer, prefiere quedarse también con ella y adoptarla,

Aquí en Álava la noticia de la aparición de una hija robada a sus padres en Andalucía, fue difundida por La Gaceta del Norte, el 19-10-1941, pero solo la primera parte, pero no la aparición de la hija verdadera, y que de Elena no eran sus verdaderos padres. Pero esa noticia publicada por La Gaceta, en la que además se mencionaba que la niña insistía en llamarse Elena y no Ángela, no sabemos si llegó a extenderse por Álava y si se leyó nadie la relacionó con la niña Elena robada, pues la noticia indicaba que había sido entregada a sus verdaderos padres.

Y ahora nos trasladamos a Bilbao, concretamente al Colegio Ángeles Custodios, regentado por las Hermanas de los Ángeles Custodios, congregación religiosa fundada por la Beata Rafaela Ybarra en 1894 en Bilbao.

 

(Colegio Angeles Custodios-Bilbao. La Gaceta del Norte) 

En este Colegio, profesa Micaela, tía de Genoveva, madre de Elena, y recibe la visita de otro sobrino, Víctor Otaolaurruchi, y entre la conversación mantenida entre ellos y recordando a Elenita, le comenta Víctor a su tía la noticia de la aparición de una niña en Málaga y que después de unos años sus padres la habían encontrado.

Cuentan que la noticia a Micaela le dio desasosiego y el acabo de unos días se decidió a escribir interesándose por el caso, tras solicitar permiso a su superiora, a la Superiora de los Ángeles Custodios en Málaga, interesando que averigüen el paradero de la niña aparecida, y se enteren si son de verdad sus padres los que la han recogido.

(Colegio Ángeles Custodios Málaga antes de ser residencia de mayores. Google)

Localizado Ignacio Alonso por la Superiora malagueña, le confiesa que no es su hija y que la verdadera hija Angela ha aparecido pero que ha decido también quedarse con Elena. La superiora le convence de que debe devolver a la niña, y al final accedió a ello, y la Superiora se llevó a Elenita al Colegio de los Ángeles Custodios. 

La superiora preguntó a la niña cosas de su infancia como el nombre de su padre, que lo recordaba, Francisco, que era muy alto y no conservaba tantos recuerdos de su madre.

Vía teléfono contacto con Genoveva, madre de Elenita trasladándole las buenas nuevas.

Genoveva acompañada por su hermano Vidal Fernández de Palomares, a quien ya he mencionado como el gran etnógrafo de Valdegovía y su entorno, y sacerdote, partieron inmediatamente hacia Málaga.

Sin embargo, la niña ya no estaba en Málaga. Las autoridades malagueñas informadas por la superiora de la situación dispusieron su reingreso en el Asilo de Lucena.

Y allí se fueron Genoveva y su hermano Vidal, al asilo donde un mes antes había salido de allí Elenita.

Mucho costó a las religiosas del asilo de Lucena dejar salir de nuevo a la niña, pero al final fueron convencidas y la niña fue devuelta a su madre de quien Elena ya no se acordaba.

(Foto Revista Cruzados)

De vuelta a casa, una primera parada en el noviciado de los Ángeles Custodios en Madrid, donde profesaba como novicia Paquita, hermana de Elena, y ésta reconoció a su hermana y a la que recordaba cuando Paquita tenía 9 años y ella cuatro y medio.

(Noviciado de los Ángeles Custodios-Madrid. Internet)

 Y de Madrid a Salinillas de Buradón.

(Salinillas de Buradón- Foto Salinillas de Buradón.org)

Al llegar, disimuladamente dejaron a la niña sola, en plan de prueba, y en esto echó a correr y se echó en brazos de su padre. También visitaron las casas de sus familiares y en Guinea enseguida reconoció la casa familiar donde fue secuestrada.

La prensa vitoriana se hizo eco de la aparición de Elenita. Habían pasado más de nueva años de su secuestro.

La primera noticia de ello, en El Pensamiento Alavés de 22 de noviembre de 1941

En La Gaceta del Norte, una primera noticia relativa a su aparición fue al día siguiente de la anterior, 23 de noviembre de 1941

Sin embargo, en La Gaceta del Norte, el 27 de noviembre de 1941, aparece un artículo más amplio sobre el secuestro de la niña y su resolución.

 El artículo basado en mi opinión, en Vidal Fernández de Palomares, yerra ya en el mes del secuestro, indicando septiembre, en vez de octubre, señala que la gitana secuestradora está presa en Málaga, e imagina una posible conexión entre "el pescador" Ignacio Alonso y la gitana. 

Después de estudiado el tema por mi parte considero que eso no fue posible pues transcurren varios años entre la aparición de la niña en Lucena y el rescate que de ella hace Ignacio Alonso y que he relatado. Ya me podéis perdonar queridos lectores, que haga referencia a un dicho de cuando yo era pequeño y existía La Gaceta del Norte: "mientes más que La Gaceta"

Y la última que encuentro sobre este asunto del secuestro, es una carta de agradecimiento a La Gaceta del Norte, por su contribución involuntaria a la resolución del secuestro, firmado por Víctor Otaolaurruchi, quien dio la noticia a su tía Micaela y quien inició las pesquisas en Málaga

 

En los años posteriores al secuestro, Elenita se convirtió en mujer, madre de familia, llevando una vida normal, pero sin olvidar este dramático episodio de su vida.

 Antes de escribir este artículo para su publicación (26 de enero de 2026) me he puesto en contacto con familiares de Elena Areta Fernández de Palomares, quien me informan de que Elena vive todavía, que debido a su avanzada edad, lamentablemente ha perdido la cabeza, y que vive en Baracaldo (Vizcaya)

 Y aquí termino esta historia que atañe a Valdegovía y a Salinillas de Buradón, y que empecé en julio de 2024.

TESTUA ETA ARGAZKIAK: JUAN CARLOS ABASCAL

viernes, 23 de enero de 2026

bideoa.JOSE ANGEL CUERDA, BETI ALKATE - JOSE ANGEL CUERDA, ALCALDE SIEMPRE. Vídeo


“Vitoria, como el resto del Estado salía de un ominoso periodo franquista y hubo que estructurar una nueva organización de servicios sociales a lo que me ayudó muchísimo mis anteriores años de profesor en la Escuela de Trabajo Social y muy especialmente el poder formar un buen equipo con trabajadores sociales empezando por la vicealcaldesa María Jesús Aguirre. Pues intenté hacer las cosas lo mejor posible y dedicarme por entero al trabajo municipal, es decir, lo mismo que sin duda hacen todos los que ejercen una responsabilidad pública. Pues sin duda, tener presentes a todas las personas sin distinción alguna y trabajar por una auténtica igualdad en el disfrute de los derechos sociales y por generar una auténtica cohesión social”.  (José Ángel Cuerda Montoya, 2016)

 

Hunkidura. Agian hori da Urrezko aldizkariaren 18. zenbakia aurkezteko atzoko ekitaldia definitzeko duen hitzik aproposena. Pilar Ruiz de Larreak maisuki aurkeztu zuen aldizkaria,  protagonista nagusi batekin:  1979-1999 bitartean Gasteizko alkatea izan zen Jose Angel Cuerda. 

Alkate soinuarekin, Jesus Morazak eta J. M. Bastida “Txapi”k interpretaturik, hasi zen ekitaldia Goiuri Jauregian. Josemari Velez de Mendizabal Urrezko Zeledonen Elkartearen  presidenteak esan zuen bezala, ekitaldi xumea, geu xumeak garen bezala, baina gizon handi bati eskainia. Ez da biografia bat, hori ez zen gure helburua, baizik eta bizitza istorio bat, tituluan jasotzen dugun bezala: bizipenak.

Aurkezleak deiturik, eskenatokira egileak igo ziren. Enrike Ruiz de Gordoa Aldak eta Jesus Prieto Mendazak komentatu zuten, testua idazten ari ziren bitartean, hainbat pasadizo eta gogoeta berpiztu zitzaizkiela. Biok batera argi utzi zuten Jose Angelengandik asko jaso zutela eta asko zor diotela.

Segituan eta familiaren partez Carlos Cuerda Hernandez igo zen, bai Urrezko Zeledonen Elkarteari baita bertan bildu zen jendetzari eskerrak emateko.

Une batean Pilar Ruiz de Larrea Cuerda alkatearengana hurbildu zen galdezka. “Jose Angel, zer moduz zaude?” Cuerdak erantzun zion, beti bezala atseginez; “Ongi, ongi nago. Pozik zuekin egoteagatik”.

Hartu zuen jarraian hitza Beatriz Artolazabal Gasteizko alkate-orde andreak eta esan zuen, Cuerda izan duela beti erreferente, erabaki politikoak hartzeko orduan.

Bukaeran, Urrezko Zeledonen Elkartearen presidentea eta Elena Martinez de Madina presidenteordeak Jose Angeli argazki bat eta lore sorta bat eskaini zioten, 2010 urtean Urrezko Zeledon saria jaso zuela gogoratzeko.

Urrezkoaren 18. zenbakiaren aurkezpen ekitaldia publikoak oparitutako txalo beroekin bukatu zen.

 

Emoción. Quizás esta sea la palabra más adecuada para definir el acto que, presentado de forma magnífica por Pilar Ruiz de Larrea y a iniciativa de la institución Celedones de Oro, dedicamos a la presentación del Urrezko número 18, justo a quien fuera el primer alcalde del periodo democrático: José Ángel Cuerda Montoya.

Con el sonido de la melodía “Alkate soinua”, interpretado por Jesús Moraza y J. M. Bastida “Txapi” dio comienzo la presentación. El acto, sencillo, como sencilla es nuestra asociación, en palabras de nuestro presidente Josemari Vélez de Mendizabal, quien dio la bienvenida al numeroso público allí congregado en el Palacio de Villa Suso, pretendió reivindicar la importante figura política y humana de quien fuera regidor de Vitoria-Gasteiz durante tantos años (1979-1999) a través de nuestra conocida publicación Urrezko, un trabajo en el que no deseábamos realizar una biografía al uso, sino más bien construir esa misma historia de vida a través de las experiencias compartidas junto a él, de ahí esa palabra clave del título texto ofrecido: “vivencias”. 

 Tras las palabras del presidente, Pilar Ruiz de Larrea hizo subir al escenario a los dos autores, Enrike Ruiz de Gordoa Alda y Jesús Prieto Mendaza. Con ellos se estableció un diálogo sobre las motivaciones del mismo y sobre distintas anécdotas de su relación con José Ángel Cuerda. Enrike destacó su estrecho trabajo con el alcalde y amigo, “Pepe Cuerda”, desde su largo ejercicio como director del Departamento de Cultura del ayuntamiento gasteiztarra. Jesús, por su parte, mencionó esa relación desde la faceta de docente, tanto en el Colegio Samaniego de Vitoria como en Bakeaz o en el Centro de Ética Aplicada de la Universidad de Deusto. Sí que ambos coincidieron en una cosa: su profundo agradecimiento por todo lo recibido siempre de José Ángel.


Intervino a continuación Carlos Cuerda Hernández, en representación de sus hermanos/as. Para agradecer, por un lado, a Celedones de Oro que hubieran dedicado este Urrezko a su aita y, por otro, para responder también al calor ofrecido allí por los/as amigos/as y ciudadanía presente.

La presentadora del acto, Pilar, se acercó al siempre alcalde Cuerda para preguntarle cómo se encontraba. José Ángel, a punto de cumplir 92 años, respondió con la generosidad de siempre: “Bien, me encuentro bien. Encantado de estar aquí hoy con todos vosotros”.


La teniente de alcalde de Vitoria-Gasteiz Beatriz Artolazabal desgranó una serie de vivencias cerca de Cuerda, si bien sus vidas políticas no han transcurrido juntas. Pero, afirmó Artolazabal, siempre ha tenido al exalcalde como referente y confidente de muchas de sus decisiones.

Fueron Josemari Velez de Mendizabal, presidente, y Elena Martinez de Madina vicepresidenta de Celedones de Oro, quienes hicieron entrega al protagonista de la tarde de una fotografía enmarcada con el momento en el que recibió el Celedón de Oro en el Teatro Principal en 2010, así como un ramo de flores.

Un prolongado y cariñoso aplauso punto final a este acto de presentación del Urrezko N.º 18. 















Argazkiak: Julio Rosa, Tomás Cid, Javier Sedano