DOKUMENTALA: ARQUE, LETRA ETA IRUDITAN - DOCUMENTAL: ARQUÉ, EN LETRAS Y EN IMAGENES

 Atzo eman zitzaion amaiera, 2021ean zehar Urrezko Zeledonen baitan garatu den ekintzarik kuttunenetako bati: ARQUÉ argazkilari bikotearen izena eta izana gogoratu eta azalaraztea. Eta horretarako hiru protagonista handiak igo ziren eszenategira, urte osoko lana publikoari erakusteko. Horiek ziren, Eduardo Valle eta Eloy González Gavilán, Urrezko 8 aldizkariaren egilea eta dokumentalaren zuzendaria, hurrenez hurren, eta Blanka Querejazu, ARQUÉ bikotearen Goyo Querejazuren alaba. Laugarren protagonista, Mariasun Arocena - Federen alaba- ez zen etorri ahal izan.

Ayer tarde se puso punto final al programa que Celedones de Oro ha desarrollado durante 2021 con especial cariño: recordar y difundir la imagen y el trabajo de aquel binomio que fue ARQUÉ, la firma de dos fotógrafos vitorianos que desarrollaron su trabajo intensamente y cuyo legado ha quedado como memoria gráfica de la ciudad y, en general, del territorio alavés.

Subieron al escenario tres de los grandes protagonistas del programa, como han sido Eduardo Valle – autor del nº 8 de la revista Urrezko, dedicado a ARQUÉ- Eloy González Gavilán – director del documental dedicado a los fotógrafos- y Blanca Querejazu, hija de Goyo Querejazu, uno de aquellos dos inolvidables profesionales de la cámara. Mariasun Arocena, hija de Federico Arocena, no pudo asistir al acto. Los dos autores hicieron entrega a Blanca de una estatuilla representativa de Celedón, en recuerdo de Fede y Goyo, quienes recibieron el Celedón de Oro en 1986.

Pili Ruiz de Larrea, componente de la Junta Directiva de Celedones de Oro y profesional de la radio, fue la encargada de conducir la presentación, ante un público que felicitó a los autores del documental y revista por su brillante trabajo. A los asistentes se les entregó un ejemplar de la revista. Copias de ésta y del documental se han distribuido a las bibliotecas públicas alavesas, para su divulgación. Próximamente el documental estará disponible en Internet.

IKUSENTZUNEZKOA - AUDIOVISUAL

GABONAK OSPATU! - CELEBREMOS LA NAVIDAD

 Azken urteotan ikusten ari naiz badagoela, jende dezenteren partetik, Gabonak deituriko festa hauek direla eta, halako baztertze edo, akaso, nazka sentitzen dutenen jarrera bat. Ez zaie arrazoirik falta. Izan ere, Gabonetako giro honek nor ez du aztoratzen! Hiru hilabete aurretik azaltzen dira turroiak saltoki handietan eta ikusi hutsarekin gure buruak esaten digu: bazetozak! Pasabideetatik zezenak azalduko balira bezala.

           Hasi zaizkigu barrenak nahasten eta berehala etxekoekin gogoratzen gara. Nor edo nortzuk noren etxera eta noiz joango diren mugikorra eta  whatxapa sutan jarri ondoren, azkenik erabaki dugu. -Ez da guk nahi genuena, baina...- Orain beste kontu batzuk datoz. Zer jarriko dugun afaltzeko edo bazkaltzeko, batzuek arraina gustuko eta besteek okela, ez da erraza.  Eta opariak? Aurten huskeri bana eta paperarekin estali gabeak, hala diote adituek. Eta hau guztia lanarekin uztartu behar. Hiriko azken egunetako trafikoa ere jasanezina da. Zenbat auto eta turuta soinu! Dendetan ere jendea elkarri bultzaka. Ez da ez egoera oso goxoa! Eta eskerrak ez dugula intxaur-saltsa prestatzeko asmorik.

          Iritsi da Gabon gaua. Kalera irten eta Olentzeroren etorrera ikusi ondoren zerbait hartzera. Taberna bat, beste bat eta denak beteta, kabitu ezinean. Bitartean, etxeko saloiko mahai luzean pentsatzen. Nik banuen ba Gabonetako mantel polit bat, non ote dago? Jadanik etxean gaude eta jarri dugu mahai elegante hori. Etorri dira gure gonbidatuak. Iker eta Maddi haur zoragarriak dira eta txintxoak. Sartu da amaginarreba ere, algara batean, joan zen astean egon eta urte betean ikusi ez bagina bezala. Ondoren koinatua, majoa da baina politikaz hitz egiten hasten denean, jasan ezina. Koinata Martxeli ere badator, azkena, opariak non gordeko ote dituen ez dakiela. Azkenean, gu lau eta eurak bost, mahikada ederra. Bakoitzak hiruna plater, atera kontuak, ez dira ontzi-garbigailuan sartzen. Zenbat lan, zenbat tentsio-une. Gabonak!

               Egia da konplikatu egiten garela. Badakit hau dena horrela dela eta askotan zailagoa ere bai, baina ez dezagun guk geuk zailagoa egin.  Errespetatzen ditut Gabonetaz nazkatuta daudenak eta etxean, hirian edo herrian geratu ordez hortik zehar ihes egitea nahiago dutenak, agian, bake gehiagoren bila. Norberekiko askatasuna da garrantzitsuena. Baina ni Gabonak ospatzeko eskatzera natorkizue. Ez naiz masokista. Urtez urte Gabon inguruko festa hauen zergatia topatu nahian ibili naiz eta, ene ustetan, ospatzekoak dira.

          Gizakia ez da gaurkoa, eta milaka urtetan ospatu izan du neguko solstizioa. Hainbeste aldendu gara kosmosetik eta, geure lurretik zer esanik ez.  Gure bizitza horrenbeste teknifikatu eta sofistikatu  ondoren, gaur eguzkiaz edo lurraz  hitz egitea denbora galtzea dela deritzogu. Egia da, beldurrezko kontzientzia egoista bat sortu dela eta lurra ez badugu zaintzen amaitu egingo dela esaten ari gara. Zerbait da. Zaintzea ez da nahikoa, berarekin bat egin behar dugu, bat garelako. Neguko solstizioak, batez ere, eguzkiari begira jartzen gaitu. Eguzkiak egin du urte osoko bere ibilbidea eta berriz hastera doa. Eguzki berria sortuko zaigu. Eguzkiak mantentzen eta aberasten du lurra, gure baratzeak eta basoak. Basoak dira bizitzako alimentua ematen digutenak: oxigenoa. Garai batean egurra, batez ere,  sua egiteko erabiltzen zen eta neguan, eguzkiaren faltan, argitzeko eta berotzeko.

          Gabonetan bi elementu hauek aurkituko ditugu: egurra eta sua. Europa osoan azaltzen zaigu bi elementu hauen goratzarrea. Gaur egun, sua egitea ez dugu denok eskura, baina  basoa, zuhaitza eta egurra bai. Etxeetan sartzen dugun zuhaitz-pinu horrek naturarekiko gure maitasuna adierazi beharko liguke eta, naiz eta plastikozkoa izan, hori da benetan sentitu behar duguna. Ongi legoke basora joan eta gure pago edo haritz eder batzuk besarkatzea.

           Jesus Nazaretekoa. Oraindik ere askok sinesten dute Jainkoaren Semearengan, Espiritu Santuaren eraginez Ama Birjinagandik Belenen  jaiotako Jesus haurra. Jesus mitifikatu honetan sinesten duten guztiak errespetatzen ditut eta, aurrerapenik egiten ez duten bitartean, sinesten jarraitzeko esango nieke, ezereza baino hobe baita. Jesus Nazaretekoa esan dugu eta ez Belengoa. Esaten dutenez, bere ama Mariak Nazareteko etxean erditu omen zuen Jose ondoan zuela beste bere anai-arrebak bezalaxe. Gaur ikertzaile gehienek onartzen dute Nazareteko Jesus pertsona historikoa bezala. Apenas dago berari buruzko aztarna arkeologikorik, baina idatzitako testuetan, 60/70 urte beranduago idatzitakoak badira ere, badago nahiko adierazpen Jesus hau duela 2000 urte Galilea aldean ibili zela esateko. Gizon  argia, sakona, bihozbera, jakintsua, mistikoa, emakumeen defendatzailea, zuzena eta kritikoa. Behar bada, horrek eraman zuen exekutatua izatera. Ez dakigu noiz jaio zen, nahiz eta Gabonetan ospatu. Jesusen jaiotza abenduaren 25ean ospatzeak neguko solstizioarekin, eguzki berriarekin, lotura duela zalantzarik ez dago. (Data horietan, Erroman bazen Saturnoren festak ospatzeko ohitura eta hortik etor daiteke, behar bada) Jaio ere, Garai Berria baino 3 edo 4 urte aurretik jaio omen zen Jesus.

             Baina, zergatik ospatu Jesusen jaiotza ere? Aspalditxotik hasita, badira gazteak eta helduagoak, euren barrenak ase nahian edo, historiak eman dizkigun maisu argitsuen bila dabiltzanak. Jesusen aurretik baziren beste batzuk ere, Zaratustra (k. a. II. milurtekoan jaioa, XIX. mendean Nietzsche filosofoak bere idatzietan erabili zuena), Jesus baino 500 urte inguru lehenago Confucio eta Lao-tse txinatarrak eta  Buda Gautama, jaiotzez indiarra, hirurak ia garaikideak, bakar batzuk  aipatze arren. Ondoren ere, askoz geroago, etorri ziren beste batzuk. Ezagunena Mahoma, Islamaren profeta.

Mundu guztian ospatzen dituzte gizon jakintsu hauen onomastikak. Belengo Jesus doktrina eta erlijio bihurtu eta, Erromako Constantino boteretsuak, hala komeni zitzaiolako, mendebalde guztira zabaldu zuen Kristautasuna. Txikitatik bizi izan dugu, beste botere batzuen inguruan, ulertzen ez genuen doktrinaren ezarpena. Gaur, burua zerbait argiago, ahalegintzen gara mitologia, erlijioa eta benetako mezuak bereizten. Nazareteko Jesus benetakoa ezagutzen ari gara. Ados bagaude Jesusen mezuarekin eta berak egindakoarekin, zergatik ez ospatu? Nola? Adibidez, aurten afaltzera etorri zaizun koinatu petardo hori lasaitasunez eta besoak zabalik onartuz eta erdi gorra dagoen amaginarrebaren builak irribarre batekin  goxatuz. Hau egiten baduzu Nazareteko Jesusen jaiotza ospatzen ari zara.

EGU BERRI ON, DENORI!

 Iñaki Lasa Nuin

En los últimos años estoy viendo que hay mucha gente, mucha, que se sienten cansada o incluso hastiada con este tipo de fiestas, llamadas Navidades. No les falta razón. Y es que !a quién no altera este ambiente navideño!. Tres meses antes ya aparecen los turrones en las grandes superficies y con sólo verlos nos previene nuestra mente: ¡ya llegan!

Se nos han empezado a revolver las tripas y de repente nos acordamos de los de casa. Tras poner el móvil y el whatxap a punto de estallar, por fin hemos decidido quién o quiénes vendrán a casa y cuándo. - No es lo que queríamos pero…-  Ahora surgen otros temas. Lo que vamos a poner para cenar o comer, unos gustan del pescado y otros la carne, no es fácil. ¿Y los regalos? Este año, los expertos aseguran que tienen  que ser algo sencillo y que no ha de ir envueltos con papel. Y todo eso, tratando de ajustarlo  con el quehacer diario. El tráfico de la ciudad en los últimos días es insostenible. ¡Cuántos coches y toques de claxon! En las tiendas todo son empujones. ¡No es una situación muy agradable! Y menos mal que no hemos de preparar la "intxaursaltsa", el típico postre de Navidad hecho de nueces.

Llega la Nochebuena. Salimos a ver la llegada de Olentzero, a tomar algo. Un bar, otro y todos llenos, sin poder entrar. Mientras tanto, pensando en la larga mesa del salón de casa. Yo tenía un bonito mantel navideño ¿dónde estará? Ya hemos llegado a casa y hemos preparado esa elegante mesa. Han venido nuestros invitados. Iker y Maddi son unos niños maravillosos y formales. También ha entrado la suegra, con su risa saltarina, como si no hubiera estado la semana pasada y no nos hubiésemos visto durante un año. Después el cuñado, es majo, pero cuando se habla de política, no se le puede soportar.  Llega también la cuñada Martxeli, la última, sin saber dónde guardar los regalos. Al final, nosotros cuatro y ellos cinco, una buena mesa. A cada uno tres platos, no entran en el lavavajillas. Cuánto trabajo, cuánta tensión. ¡Navidades!

Es cierto que nos complicamos. Sé que todo esto es así y muchas veces más difícil, pero no lo hagamos nosotros más complicado. Respeto a los que están hartos de la Navidad y a los que prefieren huir de casa, de la ciudad o del pueblo, quizás en busca de más paz. Lo importante es la libertad personal. Pero yo quiero pediros que celebréis la Navidad. No soy masoquista. Año tras año he tratado de encontrar el porqué de estas fiestas navideñas y creo que son de celebrarse.

Las personas no somos de hoy y hemos festejado durante miles de años el solsticio de invierno. Pero nos hemos alejado mucho del cosmos y no digamos de nuestra tierra. Después de tanta tecnificación y sofisticación en nuestra vida, hoy consideramos que hablar del sol o de la tierra es perder el tiempo. Es cierto que se ha creado una tremenda conciencia egoísta y venimos proclamando que si no cuidamos la tierra ésta se acabará. Algo es. Pero cuidar no es suficiente, tenemos que unirnos a ella, porque somos uno. El solsticio de invierno nos pone sobre todo mirando al sol. El sol ha concluido su recorrido, dando su vuelta anual, y comienza de nuevo. El sol renacerá. Él sostiene y enriquece la tierra, nuestras huertas y bosques. Los bosques son los que nos proporcionan el alimento de la vida: el oxígeno. Antiguamente la madera se utilizaba principalmente para hacer fuego y en invierno, a falta del sol, para iluminar y calentar.

En Navidad encontramos dos elementos: madera y fuego. El homenaje a estos dos elementos se manifiesta en toda Europa. Hoy en día no todos podemos hacer fuego, pero sí tenemos el bosque, el árbol y la madera. Ese pino que introducimos en las casas debería expresar nuestro amor por la naturaleza y, aunque sea de plástico, eso es lo que realmente debemos sentir. Estaría bien ir al bosque y abrazar nuestras hermosas hayas o robles.

Jesús de Nazaret. Todavía muchos creen en el Hijo de Dios, nacido en Belén de la Virgen por mediación del Espíritu Santo. Respeto a todos los que creen en este mitificado Jesús y les diría que sigan creyendo, porque es mejor que nada. He puesto Jesús de Nazaret y no de Belén. Dicen que su madre María dio a luz en la casa de Nazaret, junto a José, como había parido al resto de hijos e hijas. Hoy la mayoría de los investigadores aceptan a Jesús de Nazaret como un personaje histórico. Apenas hay evidencias arqueológicas sobre él, pero en los textos escritos, que son de 60/70 años más tarde, hay suficiente información como para decir que este Jesús estuvo en la zona de Galilea hace 2000 años. Hombre claro, profundo, humano, sabio, místico, defensor de las mujeres, directo y crítico. Si me apuran, diría que eso le llevó a ser ejecutado. No sabemos cuándo nació, aunque se celebre en Navidad. El festejar el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre tiene que ver con el solsticio de invierno, con el nuevo sol, sin ninguna duda. (En esas fechas, en Roma ya existía la costumbre de celebrar las fiestas de Saturno y de ahí pudiera provenir la tradición) Jesús nació 3 o 4 años antes de la Nueva Era

Pero, ¿por qué celebrar también el nacimiento de Jesús? Desde siempre, jóvenes y mayores buscan dar respuesta a sus preguntas interiores, a través de los deslumbrantes maestros que nos ha dado la historia. Anteriores a Jesús fueron otros: Zaratustra, nacido en el segundo milenio antes de Cristo, y descrito en sus escritos por el filósofo Nietzsche en el siglo XIX; cerca de 500 años antes de Jesús, tenemos a los chinos Confucio y Lao –tse, y Buda Gautama, indio de nacimiento, los tres casi contemporáneos; por citar sólo algunos. Después, mucho más tarde, vinieron otros. El más conocido Mahoma, profeta del Islam.

Por todo el mundo se celebran las onomásticas de los citados personajes. Jesús de Belén se convirtió en doctrina y religión y, por conveniencia del poderoso romano Constantino, el cristianismo se extendió a todo occidente. Desde pequeños hemos vivido, inducido por diversos poderes, la implantación de una doctrina que no entendíamos. Hoy, con la mente algo más clara, intentamos distinguir entre mitología, religión y  realidad en los mensajes. Estamos conociendo al verdadero Jesús de Nazaret. Si estamos de acuerdo con el mensaje de Jesús y con lo que hizo, ¿por qué no celebrarlo? ¿Cómo? Por ejemplo, aceptando con los brazos abiertos  a ese cuñado petardo que ha venido a cenar este año, o dedicando una sonrisa a la suegra medio sorda. Si lo haces, estás celebrando el nacimiento de Jesús de Nazaret.

FELIZ NAVIDAD, A TODOS

Iñaki Lasa Nuin

ARQUÉ FONDOARI BURUZKO PROIEKZIOA ETA BAZKIDE BERRIEI ONGI ETORRIA - PROYECCIÓN SOBRE EL FONDO FOTOGRÁFICO ARQUÉ Y BIENVENIDA A LOS NUEVOS7AS SOCIOS/AS

Gaur, 2021eko abenduaren 22an, ekitaldi batean Arqué Argazki Fondoari buruzko proiekzio ederra ikusi dugu. Proiekzioa, Udal Biltegiko arduraduna, Marijose Marinas andereak, oso hitzalditxo politaren bitartez, aurkeztu du. Segituan eta Gasteizko alkatearen, Gorka Urtaran, laguntzaz Urrezko Zeledonen Elkarteko bazkide berriei ongi harrera eman diegu. 

Ha sido una ceremonia íntima y entrañable la celebrada hoy, 22 de diciembre de este año 2021 que se despide ya. Bajo la batuta de Eduardo Valle Pinedo, maestro de ceremonias en esta ocasión, hemos asistido a una preciosa proyección con fotografías del fondo fotográfico Arqué. La proyección, como viene siendo habitual, ha sido confeccionada por ese maestro del arte audiovisual que es Eloy González Gavilán. 

La proyección ha estado precedida de una presentación, magnífica por cierto, de la responsable del archivo Municipal, Marijose Marinas, que ha hecho una emotiva reseña de la vida profesional de Fede Arocena y Goyo Querejazu, los inolvidables creadores de la firma Arqué. 

Con posterioridad, se ha procedido, con la compañía del alcalde de Vitoria-Gasteiz, Gorka Urtaran (gracias Gorka, pues siempre estás dispuesto a rubricar con tu presencia los actos de la institución Celedones de oro), a entregar los diplomas acreditativos de su entrada en el Club de los socios/as de Celedones de Oro a quienes ofrecieron sus estupendas conferencias a la ciudadanía vitoriana.  Ellos/as son: Juan Carlos Abascal, Ixone Fernandez de Labastida, Paco Góngora, Ibon de Olano, Txaro Iturralde, Miguel Gutierrez Garitano, Santiago de Pablo, José Ramón Aguirrezabal, Ana Arregui Barandiaran, Mikel Apellániz, Gaztedy Rugby Taldea, Antonio Altarriba, Marimar Masedo, Jesus Mari Alegría Urtiaga “Pinttu"

Lo repetimos: ha sido una hermosa ceremonia.

EKITALDIKO BIDEOA - VIDEO DEL ACTO

Argazkiak: UZ-CO (Javier Sedano, Tomas Cid)

Bideoa: Eloy González Gavilán

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GABONALDIA KULTURA ADIERAZPEN BEZALA - LA NAVIDAD COMO EXPRESIÓN CULTURAL

 LA NAVIDAD COMO EXPRESIÓN CULTURAL

 

     Gabonaldiak, dudarik gabe, jatorri erlijiosoa dauka. Hori inork ez du zalantzan jartzen. Hala eta guztiz, gure gaur egungo gizartean, hirritar askok ez ditu neguko festa hauek bizitzen fededun moduan baizik eta herentzia kulturala bezala. Nik uste dut aspektu hau esanguratsua dela eguberria etortzear dagoenean eta gure tradizio ohiturak hainbat sektoretatik ikuspuntu kulturala baztertzen denean. Artikulu honetan gabonaldiak duen oinarri kulturala balioan jarri nahi dut.

    

     Desde que el hombre es hombre ha buscado adaptar sus ciclos festivos a los ciclos de la vida, fundamentalmente por su dependencia durante siglos de la agricultura y la ganadería. Así la naturaleza, y es esta una perspectiva antropológica fundamentalmente ecologista, marcaba los ritmos del tiempo de labor y del tiempo mágico, del tiempo sanador, es decir del tiempo festivo. Uno de esos ciclos es el que coincide en todo el hemisferio norte con el solsticio de invierno, con el parón de la naturaleza, de la vida. Es este un tiempo de poca luz, de oscuridad, de recogimiento doméstico y familiar. Precisamente por todo ello se celebra el tiempo que se acerca: la proximidad del momento en que comienzan a ganar peso la luz y el calor, por lo tanto el acercamiento paulatino al despertar de la naturaleza que llegará con la esperada primavera. De ahí que ya los romanos celebraran el “Natalis Solis Invicti-Nacimiento del Sol Invicto”, festividad asociada al nacimiento del dios Apolo. Con la cristianización, las fiestas paganas se readaptan y en el nuevo imaginario se decide recordar el nacimiento de Jesucristo, allí en Belén, un 25 de diciembre hace 2021 años. Desde entonces la “Natividad”, este tiempo desde adviento hasta la festividad de los Reyes Magos se celebra entre nosotros con toda una serie de rituales, profanos y religiosos, que coinciden en algo característico de toda fiesta: su magia. Y es que la magia impregna la festividad de la navidad. Invito a la concurrencia a recordar. Por favor piensen en las navidades de su infancia, en las de su juventud, en las de su actual madurez pensando en la ilusión de hijos o, quizás ya, nietos. Reconocerán que en todas ellas la fantasía, la alegría, la reunión o el misterio, es decir la magia, por la llegada de Dios, Olentzero o los Magos de Oriente, están presentes.

             Bien, pues uno de esos rituales navideños es en nuestro entorno cultural el Belén o Nacimiento.  Se suele ubicar su nacimiento, valga la redundancia, en el S. XIII y su autoría se atribuye a San Francisco de Asís que en la Navidad de 1223 realizó un Belén viviente en una gruta de Greccio. Es pues el Nacimiento una de las tradiciones más hermosas de nuestra navidad. A pesar de la introducción de elementos llegados del norte de Europa, como son el abeto de navidad y Santa Claus, o recreaciones propias como es la leyenda de Olentzero (una importante recuperación que debemos al recordado Joxe Miel Barandiaran), el Belén es sin duda el elemento ritual que más se aproxima a la esencia de la navidad ("la jaiotza", que tanto reivindicaba también aita Barandiaran). Les pido
de nuevo que recuerden su infancia, que actualicen su memoria navideña, que vivan el presente también. ¿Acaso no hay un Nacimiento en esas imágenes?

             Las modas lo invaden todo, nuestras formas de consumo, de ocio, de cultura. Así en los últimos tiempos parece generalizarse una moda que hace de la demolición de todo lo anterior una profesión de fe y supuesta progresía. Las tradiciones, costumbres o raíces que nos conforman como sociedad, entre ellas la tradición belenista, son cuestionadas, y eso que en principio no está mal resulta letal si se hace desde un espíritu auto-destructor muy alejado de esa crítica constructiva que hace avanzar a todo grupo humano. Así, los sustentos antropológicos que han definido nuestra identidad (múltiple y diversa, ciertamente, que avanza y se transforma, pero identidad al fin y al cabo) hasta nuestros días, son sometidos a una sistemática acción de deconstrucciíon para ser anulados, en algunos casos, o sustituidos, en otro, por rituales que tienen que ver más con el desconocimiento o las modas foráneas que con el devenir diacrónico de nuestra historia. Esta tendencia penetrando absolutamente todos los aspectos de eso que Durkheim denominaba “conciencia colectiva” y en esta época le toca también a una de nuestras festividades más importante: la navidad. Así, determinados sectores ideológicos están recuperando la idea de las “Saturnales” romanas, para buscar el reencuentro con las celebraciones paganas del solsticio de invierno, frente a nuestras “navidades cristianas”.  De esta forma se está generalizando el uso de expresiones como “felices saturnales”, “felices fiestas de solsticio de invierno” o “abendualdia disfrutatu”. Determinados ayuntamientos han celebrado la fiesta de las “magas de la navidad”, pues se considera una forma laica y republicana de festejar este tiempo festivo invernal frente a las navidades tradicionales, que son consideradas una fiesta retrógrada y monárquica.  La ciudadanía es libre de hacer con su vida lo que sea, no seré yo quien diga lo contrario, pero tratándose de personajes que se deben a la cosa pública y con el ánimo de documentar con seriedad su propuesta imagino que se habrán encontrado infinidad de tesis doctorales realizadas sobre el tema en numerosas universidades del mundo y bibliografía abundante al respecto de importantes eruditos, sociólogos, etnógrafos y estudiosos de los rituales festivos. ¿O no? Ya el pasado año una importante ciudad española promovió unas navidades más “laicas”, con propuestas como la celebración del solsticio de invierno y la fiesta de la luz, o la campaña “no somos rosas ni azules”;  otra no menos importante capital también apostó porque no hubiera belenes en las calles, pues otras comunidades religiosas podrían verlo como una ofensa; incluso una ciudad a la que acuden anualmente miles de peregrinos  decidió suprimir el belén navideño de su mundialmente conocida plaza para sustituirlo por unos abetos; o el caso de una hermosa villa mediterránea que también eliminó la proyección de motivos navideños en la fachada de la casa consistorial, para sustituirlos por figuras más laicas. La lista sería interminable si añadimos la negativa de ludotecas, colegios, residencias y organismos que sustituyen villancicos, nacimientos y zambombas por hip hop, castillos de play móvil o degustaciones de cuscús, pensando de esta forma ser mucho más progresistas. Creo sinceramente que nunca nadie dio tan pobres argumentos como los que esta especie de “laicidad Disney”, tan alejada de la de otras sociedades de nuestro entorno europeo, está aportando.

    Las manifestaciones culturales de origen religioso de nuestra actual sociedad, evidentemente secularizada, cuestión que no me cansaré de aplaudir, no tienen por qué ser vistas como una práctica de fe. Sí lo serán para quienes se consideran creyentes, pero para otros muchos son simples rasgos de nuestra tradición cultural, forman parte de nuestro patrimonio material e inmaterial. Es decir, tienen una evidente carga cultural. Basta que se den ustedes una vuelta por sociedades mucho más laicas, y desde hace mucho más tiempo, que la nuestra para comprobar lo que estoy diciendo. En Francia qué decir de la navidad en los
pueblos de Alsacia como Colmar o Kayseberg, en París, en Estrasburgo, en todas sus ciudades la fiesta mayor del año se celebra alrededor del “Marché de Nöel. En Alemania el momento más importante del año, tanto de reunión familiar como de socialización amical, se realiza en torno al Chistmas Market , recuerdo con especial agrado el  Weihnachtsmarkt de Friburgo y el vino caliente, “Gluhwein”, tomado allí en compañía de inolvidables amigos. Podríamos seguir por los distintos mercados de Bruselas, especialmente el ubicado en la Grand Place, o Brujas, con su famoso Kerstmarkt Brugen, en todos ellos se puede disfrutar de villancicos y música religiosa mientras se degusta una estupenda “bière de nöel” viendo pasar a los Reyes Magos junto al típico Sinterklaas o Papá Nöel belga. Acudir a visitar los belenes y escuchar música en las iglesias iluminadas durante estas fechas, poner abetos o nacimientos en las comunidades de vecinos, oficinas, colegios y hospitales, no es visto como una liturgia religiosa sino como una práctica cultural que indudablemente ha llegado hasta nuestros días desprovista de la sacralización de antaño; pero no por ello se cuestiona su presencia en los espacios públicos y mucho menos su eliminación. Ya lo dijo la inigualable Erma Bonbek: “No hay nada más triste en este mundo que levantarse la mañana de navidad y no ser un niño”.

     Cuidado. A este paso no solamente nos podemos cargar la misma esencia de la navidad, también nos podríamos cargar su magia, y sin ese tiempo mágico, necesario, cualquier ritual festivo pierde su razón de ser como revitalizador y sanador de su tejido social para seguir siendo tiempo de cotidianidad. Por eso deseo subrayar la importante labor que se hace desde las asociaciones belenistas, un trabajo que resulta fundamental para mantener viva la llama de la navidad, ese profundo mensaje que debiera marcar el camino de nuestras actuales sociedades de bienestar y que tan desdibujado está quedando, en definitiva, el mensaje que nos dio quien está representado allí en un humilde pesebre de cualquier “Belén”: “Amaos los unos a los otros como yo os he amado”. El mismo mensaje que alumbró el artículo primero de la Declaración Universal de los DDHH.

Ese es el verdadero mensaje de la Navidad y dura 365 días.

 

Pregón de Navidad pronunciado por nuestro socio Jesús Prieto Mendaza en diciembre de 2017 en el marco de la Iglesia del Carmen de Vitoria-Gasteiz

Fotografías El Correo y Arabako Belentzaleen Elkartea-Asociación Belenista de Álava

 

 

 

 

 

 

XI. HITZALDI ZIKLOA BIDEOTAN - EL XI CICLO DE CONFERENCIAS EN VIDEOS

XI. Hitzaldi Zikloa bideotan emateko aukera dugu, urtean zehar Eloy Gonzalez Gavilan gure bazkidearen lan eskergari esker. Bihoakio Eloyri gure eskerrona.

Tenemos la oportunidad de seguir por vídeos todo el XI Ciclo de Conferencias, gracias a la labor realizada por el socio de Celedones de Oro Eloy González Gavilán. Reciba éste nuestro agradecimiento.

VIDEOS DE ELOY GONZALEZ GAVILAN-en BIDEOAK

2021eko ZIKLOA

CONFERENCIAS – HITZALDIAK

JESUS MARI ALEGRIA “PINTTU”: Musicos sin fronteras. Notas de solidaridad  

MARI MAR MASEDO: Álava en imágenes. El poder de la fotografía

PILAR LOPEZ: Teatro Paraiso, una mirada periferica sobre el teatro en Alava

ANTONIO ALTARRIBA: Historia irreverente del comic en Álava

GAZTEDI RUGBY TALDEA: Gaztedi. Deporte e inclusividad

MIKEL APELLANIZ: Los Apellániz, pintores          

ANA ARREGUI BARANDIARAN:  Pablo Uranga margolaria

JOSE RAMON AGUIRREZABAL: De toda la Vida: comercios vitorianos con alma y con historia.

 

MIKEL DELIKAREKIN IKASTEN ARI (BIDEOA) - APRENDIENDO CON MIKEL DELIKA (VIDEO)

 

Urrezko Zeledonen bazkide talde batek bisita egin dio gaur goizean Mikel Delika 2020ko Urrezko Zeledonari bere tailerrean. Beiragile gasteiztarrak ikasgai magistral bat eskaini die eta bisitariek biziki eskertu diote maisuari bere ekarpen baliotsua.

Bihoakio Urrezko Zeledonen aldetik ere eskerroneko agura Mikeli, gaurko ekitaldiarengatik eta ziurrenik aurrerantzean izango direnengatik.

Un grupo de socios de Celedón de Oro ha girado una visita esta mañana a Mikel Delika, Celedón de Oro 2020, en su taller de la calle Txikita. El vidriero vitoriano ha ofrecido una lección magistral y los visitantes han agradecido vivamente al maestro su valiosa aportación.

Vaya también desde Celedones de Oro el saludo de agradecimiento, en esta iniciativa que, sin duda, tendrá continuidad. 

Argazkiak: UZ-CO

Bideoa: Eloy González Gavilán

2021EKO GABONALDIAREN PREGOIA (bideoa) - PREGÓN DE NAVIDAD 2021. TXEMA BLASCO (vídeo)

Gaur 2021eko Gabonaldiaren Pregoi ederra eskaini digu Txema Blasco aktoreak. El Carmen elizan zegoen publiko ugariari,  umorez eta Gasteizko pasadizoz beteriko pregoia oparitu dio Txemak. Bukatzean zutik jarri da jendea eta txalo beroekin gure hiriko aktore esanguratsuari emandako pregoia eskertu dio. Zein handia den Txema Blasko, Urrezko Zeledona!!!

Verdaderamente hemos disfrutado de un entrañable y emotivo pregón de navidad 2021. De la mano del actor Txema Blasco, hemos asistido a un pregón navideño trufado de humor y de anécdotas de la vida de nuestra ciudad. Ha sido, el pregón ofrecido por Txema Blasco, un auténtico regalo cargado de sencillez y humanidad. Ha gustado tanto, que el público asistente en la Iglesia del Carmen, puesto en pie, ha ofrecido a nuestro querido actor unos aplausos interminables. ¡Que grande es nuestro Celedón de Oro, Txema Blasco!!!

PREGOI OSOA BIDEOTAN - EL PREGÓN EN VIDEO

(Eloy González Gavilán)

PREGOIAREN AMAIERAN - AL FINAL DEL PREGÓN

Argazkiak eta bideoak: UZ-CO (Eloy Gonzáez Gavilán, Javier Sedano)