Gabonak gertu daude eta prest gaude, esan
genezake, urteko garairik eztabaidagarriena bizitzeko. Jai hauek ospatzeko modu
asko daude eta gutariko bakoitzak ikuspuntu ezberdinetatik epai ditzake. Ekarpen
berri honetan, Iñaki Lasa Nuinek Gabonetako ospakizunari buruzko bere iritzia
eskaintzen digu.
La
Navidad está a la vuelta de la esquina y nos aprestamos a vivir la época,
podríamos decir, más controvertida del año. Hay muchísimas maneras de celebrar
estas fiestas y cada cual puede juzgarlas desde diferentes ópticas. En esta
nueva colaboración, Iñaki Lasa Nuin nos ofrece su opinión sobre la celebración
de Navidad.
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“Eta
Gabonak, eta Gabonak: zelofan, paper de plata /Gabonak datozela-ta /Jendearen tarrapata /Gabonak datozela-ta /erosketa
da nagusi /adornua ta zarata”. Bitoriano Gandiagaren Gabonetako kanta baten leloa eta lehen
bertsoa, Pello Zabalak musikatu zuena. “Gabon dut anuntzio” liburutik hartua.
Gabonak, eromena. Argiak,
erosketak, jatorduak, opariak, festa, zarata, iskanbilak, zer ez da Gabonetan
anuntzio. Opor luzeen ondoko hiruhilekoa luze xamarra izaten da eta
jendeak ongi pasatzeko gogoa izaten du. Zergatik halako zalaparta, durunda eta
ospatu beharra? Akaso tokatu ez zaigun
loteria ospatzeko? Handitasunez ospatzea zer ospatzen den ere jakin gabe,
tristea da ba.
Gu txikiak ginela –
badira urte batzuk- Jesus Jainkoaren semea jaio zela eta ospatzen genituen
Gabonak. Goiz-goizetik lagunak eskera irteten ginen etxez etxe eta baserriz
baserri genekizkien Gabonetako koplak abestuz: “Gabeko hamabiak jo duten orduan/ Jesus gure Jainkoa jaio da munduan” horrelako koplak. Gero, gauean, famili giroan afari goxoa, kroketak eta guzti.
Orduan, gurera, ez zen Olentzero etortzen.
Badakit, zorionez, gaur Jesus
Jainkoaren semearen jaiotza eta Ama birjinaren mito horietan askok ez dugula
sinesten, baina zoritxarrez, mito horietan sinesten dutela dioten askok ere
ospakizun faltsua, ustela egiten dutela esango nuke. Izan ere, edozein
alderditatik begiratuta, Gabonetako ospakizuna gehiegikeria hutsa da. Hain
axalkerian bizi gara ezer gutxiri erreparatzen diogula. LED argiek gutxiago
gastatzen dutenaren aitzakian hor dabiltza hiriak eta herriak elkarrekin lehian
ea nork argi gehiago jartzen dituen. Edo, ea nork zuhaitz artifizial
altuagoa jartzen duen herriko plazan.
Kontsumoa ere gobernutik, diru publikotik bultzatzen da, denda txikiei laguntza
emateko aitzakian. Ez ote dago beste modu bat denda txikiei laguntzeko, zergak
gutxituz adibidez? Eta handikeriak, harrokeriak, Gabonetako soldata berezia
gasta arazten digu janari, edari eta ospakizunetan. Kontsumoa da nagusi.
Neguko jai hauek epeltasunean
eta goxotasunean ospatzekoak dira. Nazareteko Jesus jaio baino milaka urte
aurretik neguko solstizioa ospatzen zuten munduko ipar-hemisferioan behintzat.
Europako iparraldean antzinakoak dira neguko solstizioko ospakizunak eta
Erroman, Jesus jaio aurretik ospatzen zituzten “Saturnalak” deitzen zieten
neguko solstizioko jaiei. Ez da kasualitatea Jesusen jaiotza ere neguko solstizioarekin
lotzea, abenduaren 25a egutegi Julianoan. Ebanjelioek ez dute esaten Jesus noiz jaio zen, beraz garbi dago lotura
eguzki berriarekin egin zutela, solstizioarekin.
Erromako Saturnalak baino
zaharragoak dira Europako ipar aldeko Yule neguko solstizioko jaiak. Biziaren
garaipena heriotzaren aurrean. Yule zuhaitzetik datoz mundu guztiak eta gizakia
bera ere bai. Zuhaitzak, zuhaitz-enborrak gurtzen dituzte, azken batean natura.
Gabon gauean enbor bat erretzeko ohitura ere badute, euskaldunok Olentzero
enborra edo Gabon enborra erretzen genuen bezalaxe.
Mitoetatik askatu garela uste dugunok badugu
zeri heldu, hainbeste behar dugun naturari, zuhaitz, enbor eta den guztiari –ez
dut unibertsoa aipatzen izarrak urruti daudelako-, gu ere naturaren parte baitkara, gu ere den guztiarekin batera garena garelako. Festa paganoak zirela eta
baztertu egin zituzten, gizakiaren burutazio kontu batzuekin engainatuta.
Asmatutako jainko teista horren aurrean bilatu dezagun bizia ematen digun hori:
azken errealitatea, den guztiaren argibide ezkutua. Jainkorik bada, dena lotzen
duen soka edo energia horretan dago, eboluzioan bideratu eta garatzen gaituen
inteligentzia eta informazio ezkutu horretan dago, gure adimen eta pentsamendu
guztietatik haratago. Gugan dago, sakon sakonean, barru barruan, gu ere
dibinitate horren parte bai gara, baina ez Jainko… edo, bai? Maitatzen eta
uneoro sortzen gaituena eta sortzen garena da Hori, guk ere parte hartzen bai
dugu. - Aurrekoa ez ezazu irakur urdai azpikoa jaten ari zaren bitartean, kontrako
eztarrira joango zaizu eta.
Ospatu bai, Gabonak, baina sakondu
pixka bat bizia ematen digun horretan eta bizia garen horretan. Utzi ahal den
neurrian argiak, beharrezkoak ez diren kontsumoak eta naturarentzat kaltegarria
den guztia. Cava Brut nature har
dezakezu.
Eguberri on!, Egun berri on!,
Eguzki berri on!
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“Eta Gabonak, eta Gabonak:
zelofan, paper de plata/ Gabonak
datozela-ta /Jendearen tarrapata /Gabonak datozela-ta /erosketa da nagusi /adornua
ta zarata”. Navidad y Navidad: celofán, papel de plata. Porque
viene la navidad/ alboroto de la gente /porque viene la Navidad /prima el
consumo/ el adorno y el bullicio. El estribillo y la copla de un canto de
Navidad de Bitoriano Gandiaga, que en su día le puso música Pello Zabala.
Recogido del libro “Gabon dut anuntzio” de Gandiaga.
Navidad, una locura. Luces, compras, comidas,
regalos, fiestas, bullicio, jaleos, qué no es lo que se nos anuncia. El
trimestre después de las largas vacaciones estivales suele ser muy largo y la
gente tiene ganas ya de pasárselo bien. ¿Por qué tanto jaleo, confusión y
ansias de celebración? ¿Acaso, para celebrar la lotería que no nos ha tocado?
Pues, bien triste es celebrar a lo grande sin saber qué es lo que celebramos.
Cuando éramos jovencitos –ya
han pasado unos cuantos años- celebrábamos la Navidad, porque había nacido
Jesús el hijo de Dios. La cuadrilla de amigos, muy por la mañana, salíamos a
cantar de casa en casa y de caserío en caserío coplas y canciones de Navidad: “Gaueko hamabiak jo duten orduan/ Jesus gure
Jainkoa jaio da munduan”. Cuando han dado
las doce de la noche/ ha nacido en el mundo Jesús nuestro Dios.
Cantábamos coplas como estas. Luego, a la noche, una cena rica en ambiente familiar, con croquetas incluidas.
En aquella época no venía Olentzero a
nuestra casa.
Por fortuna, muchos, ya no
creemos en ese mito del nacimiento de Jesús,
el hijo de Dios y en lo de su Madre virgen, pero por desgracia veo que muchos
de aquellos que dicen creer en esos mitos también festejan falsas y vanas
celebraciones. Y es que, mires por donde mires, la Navidad es una desmesura
total. Vivimos tan superficialmente que todo nos da lo mismo. Porque las luces
LED gastan menos ahí andan ciudades con ciudades y pueblos con pueblos en una
competición absurda a ver quién coloca más luces de Navidad. Otro tanto ocurre
con la altura de los árboles artificiales que colocan en sus plazas. El propio
Gobierno, con el dinero público, nos incita al consumo por Navidad, con el
pretexto de ayudar a las tiendas pequeñas. ¿No habrá otra forma de ayudar? Reduciendo los impuestos, por ejemplo. La soberbia, el orgullo, nos consume la
paga doble en comida, bebida, regalos, fiestas y celebraciones. Sin duda manda
el consumo.
Estas fiestas de invierno son para
celebrar en templanza y dulzura. Miles de años antes del nacimiento de Jesús ya
se celebraba el solsticio de invierno, por lo menos en el hemisferio norte de
la tierra. En el norte de Europa son antiquísimas las celebraciones del
solsticio de invierno y en Roma celebraban las fiestas del solsticio de
invierno, llamadas Saturnales, antes de
que naciera Jesús de Nazaret. No es casualidad que el nacimiento de Jesús se
celebre el 25 de diciembre, día del solsticio de invierno según el Calendario
Juliano. Los Evangelios no citan cuándo nació de verdad Jesús. Está claro que
su nacimiento lo enlazaron con el nuevo sol del solsticio de invierno.
Las celebraciones Yule del
solsticio de invierno en el norte de
Europa, son más antiguas que las fiestas Saturnales de Roma. Triunfo de la vida
sobre la muerte. Del árbol Yule provienen todos los mundos y la propia
humanidad. Adoran árboles y troncos de árboles, en último término, la
naturaleza. También tienen la costumbre de quemar un tronco la noche de
Navidad, como se hacía hasta hace poco en Euskal Herria con el tronco llamado Olentzero o tronco de Navidad.
A los que nos parece que nos
hemos liberado de los mitos, ya sabemos a qué agarrarnos, a la naturaleza, que
nos es indispensable, al árbol, al tronco a todo lo que es –y no nombro al
universo porque las estrellas están muy lejos- porque somos parte de la
naturaleza, porque somos lo que somos, uno con todo lo que existe. Engañados
por un razonamiento falso prohibieron las fiestas del solsticio argumentando que eran paganas. Frente a ese dios teísta de invención
busquemos eso que nos da la vida: La última Realidad, Consciencia oculta de
todo lo que existe. Si existe un Dios está en la cuerda que ata todo lo que es,
está en esa Información e Inteligencia oculta que nos conduce y nos desarrolla
en la evolución, lejos de nuestra inteligencia y pensamientos. Está en
nosotros, en el interior, en lo más hondo, porque nosotros también somos parte
de esa Divinidad, pero no somos dioses… o, ¿acaso sí? Eso es lo que en cada
instante nos ama y nos crea y nos desarrollamos con Él, porque nosotros también
participamos en la creación. -Ese párrafo no lo leas mientras comes jamón,
porque te puedes atragantar.
Celebrar la Navidad, sin duda,
pero a su vez reflexionar un poco en Eso que nos da la vida y que somos
vida. Apartar, si es posible, las luces, el consumo de lo que no es necesario y
todo aquello que es nocivo para la naturaleza. Puedes tomar cava Brut Nature.
Eguberri on!, Egun berri on!,
Eguzki berri on!
¡Felices fiestas conscientes!
Testua: Iñaki Lasa Nuin
Argazkiak: gabonmukurra, ecovoluntariado, izquierda diario
