viernes, 21 de junio de 2024

LAPIKO HANDIA - UN GRAN PUCHERO

Lapiko zaharraren antzera al da gure unibertsoa? Hausnarketarako gaia ekartzen digu Iñaki Lasa Nuin bazkideak,

¿Es el universo algo parecido a un gran puchero? El socio Iñaki Lasa Nuin nos presenta su reflexión acerca del tema.



Konturatu gabe berriro ere iritsi zaigu udako solstizioa. Eguzkia bere gailurrera iritsi da eta ederki berotzen digu kaskoa. Leku askotan ospatzen dute suaren erritoa eta euskaldunok ere antzinako ohitura dugu. Garai batean mendi puntetan egin oi zen San Juan sua, baina orain baserri inguruetan, hiri eta herriko plazan bertan edo herri ondoko zelai batean. Kosta aldeko hondartzetan ere egin ohi dute. Mendi gailurretan sua egiteko ohitura hori dela eta nire burua kabalak egiten hasi da. Euskal mitologiako Mari, ama-lurraren jainkosa, suzko bola baten gainean ibiltzen omen zen mendi tontor batetik bestera -Anbototik Murumendira edo Aralar mendira-.  Ez ote da leku altuetan suak egite horren ohitura lur emankorraren jainkosari eskainitako errito bat? 

         Baserri giroko San Juan suaren inguruan abestu izan dira konjuruen antzeko esaldiak “Sugeak eta zapoak erre, erre …”  Animalia hauek izurriteak sortuko ote zituzten beldurrez edo -bakteriak ez bai zituzten ezagutzen-. Gainera, lora sorta eder bat ere prestatzen zuten, udaberriko lorerik ederrenak  baratze eta soroko uzta batzuekin nahastuaz. Etxeetako ate-markoetan edo soroetan lizar adartxoak ere jartzen zituzten izurritetatik babesteko. Ekainean, EKIren hilabetean gaude, udako solstizioan, baina berehala dator UZTAila, uztaren garaia. Uzta ona eskatzen zaio orain San Juani eta lehen Mari, ama-lurraren jainkosari, izurriteek gosea eta miseria handiak ekartzen bai zituen. 

      San Juan suak ez dira ilunabarrean ongi sartu arte pizten, ilunduta esango nuke nik. Izan ere sua antzinako gizakiarentzat eguzkiaren ordezkoa zen. Suak argi egiten du, suak berotu egiten du, suak animalietatik babestu egiten du eta suak janariak prestatzen dizkigu; sua gau beltzean eguzki txiki bat da. Beraz eguzkiaren sasoirik onena, udako solstizioa, suarekin ospatzen zuten eta ospatzen dugu oraindik ere.

       Ez, ez naiz idatziaren izenburuarekin ahaztu. Gure izar nagusienari, handienari, gertuen daukagunari esker gaude hemen bizirik. Bera da bizia ematen diguna. Baina ez pentsa ez dagoenik gauez, ilunpetan bizi den animaliarik. Badira noski, baina hauei ere  eguzkiaren eta beste izar guztien uhinak eta partikulak iristen zaizkie. Ez dago/da ezer, kosmosaren ukiturik ez duenik.

       Bada lapiko handi, handi bat (metafora bat da) unibertsoa bera bezain handia, unibertso anitzen teoria egia bada, horiek ere barnean kabitzeko adinakoa- muga gabeko lapikoa. Den guztia lapiko horretan sartua dago; hasi milioika galaxietatik, galaxi bakoitzeko milioika izar, hauen planeta eta sateliteak, energiaz betetako espazio huts izugarri handiak, oraindik ere energia gehiago duten zulo beltzak eta kosmos guztiraino. Eta gu, lur pelotatxo honetan bizi garen guztiok:  gizakiok, animaliak, landare eta bestelakoa den guztiarekin lapiko horretan gaude. Lapiko horretan salda dago, – tabernetan karteltxoa jarri ohi duten bezala-  den dena bustitzen duen salda. Betikotasunaren presentzia, haserako errealitatea, unibertsoaren sorkuntza bera, sorkuntzaren sakontasuna, betikotasun elkartasuna. Lapikoak berak dakarren salda eta egosten dagoena, beti egosten, beti eboluzionatzen, dena eta denok gara sortzaile-kide. Saltsa horrek den guztia lotzen du, dena erlazionatzen du, ez dago ezer bata bestearekin zer ikusirik ez duenik, dena lotuta dago, dena saltsa berdinean egosia.

        Zientzia kuantikoko emaitzarik garbienetakoa hori da: den guztiaren arteko erlazioa. Baina zientzia kuantikoa XX. eta XXI. mendetako zientzia da. Bi mila eta bostehun urte aurretik ekialdeko jakintsuek eman ziguten honen berri. Greziako Presokratikoek ere aipatzen zuten gauzen arteko erlazioa. Hauek asmatu zuten atomo hitza eta honen esanahia: den edozer osatzen duen elementurik txikiena.

       Gu berriz xehekerietan murgilduta gabiltza. Duela gutxi ilargia eguzkiaren aurrean jarri dela eta itzala egin digula lur honetan eta hor ibili gara aztoratuta medio guztietan munduko notiziarik garrantzitsuena bezala emanez. Hurrengo eklipserako ari dira diruzaleak antolakuntzetan. Zenbat aldiz gerta ote da hori ilargia gure lurrari bueltaka dabilen milioika urteetan. Gehiago kezkatu beharko genuke eguzkia eta lurraren artean guk sortutako zaborrez, era guztietako materia solidoek eta gaseosoek, egiten duten itzal arriskutsuaz.

      Ez ahaztu gu ere eguzkiaren parte garela eta bere beharra dugula.

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En un abrir y cerrar de ojos ya estamos otra vez en el solsticio de verano. El sol ha subido a su cenit y bien que nos calienta el casco. En muchos lugares del mundo celebran el rito del fuego y entre los vascos es una costumbre ancestral. Antiguamente las hogueras se hacían en las colinas de los montes, pero ahora se realizan junto a los caseríos, en plazas del pueblo o en descampados cercanos. En algunos poblados de la costa las realizan en la misma playa. Esa costumbre antigua de hacer fogatas en las cumbres de los montes de Euskadi,  me lleva a la mitología vasca. Mucho antes de que se conociera el nombre y la persona de San Juan ya  se celebraría el solsticio por estos entornos, digo yo, y qué casualidad que Mari, nuestra diosa de la madre tierra se trasladara de Anboto a Murumendi o a Aralar en forma de bola de fuego. ¿No será que el rito del fuego está dedicado a la diosa de la fructífera madre tierra?

        Alrededor de la fogata de San Juan en ambientes del campo se solían canturrear una especie de conjuros como “Sugeak eta zapoak erre, erre…!” (“¡Que ardan, ardan todas las culebras y sapos...!) –creyendo que estos animales eran los causantes de todas las plagas del campo y, es que todavía no conocían las bacterias-. Confeccionaban también un ramillete con diversas flores y productos de la huerta como trigo, maíz, ajos y las primeras cerezas. En uno de los laterales de la puerta principal  en las piezas de labranza se colocaban ramas de fresno como protección de plagas y brujerías. “EKainean”, estamos en el mes de junio, en el mes de EKI (el sol), en el solsticio de verano; pero enseguida llega UZTAila, julio, mes de la cosecha (UZTA=cosecha). Se ruega una buena cosecha, ahora a San Juan y antes a Mari, a la diosa de la tierra madre, porque las plagas traían hambruna y grandes miserias. 

   La fogatas de la víspera de San Juan no se encienden al anochecer sino cuando ya ha anochecido. Para nuestros ancestros el fuego suplía a la luz solar. El fuego alumbra, calienta,  nos refugia de las fieras y el fuego nos prepara los alimentos. El fuego es un pequeño sol en la noche. Por tanto, siendo el solsticio de verano la plenitud del sol, celebraban con una hoguera y seguimos celebrando de la misma manera.

    No, no se me ha ido la olla, me acuerdo del puchero, del título de este escrito. Estamos vivos gracias a esa estrella mayor, la más grande y la más cercana, el sol. Él es quien nos da la vida. Pero no penséis que no hay vida en la oscuridad, vida nocturna. Claro que la hay, y también le llegan las ondas, las energías del sol y demás estrellas. No existe nada que no tenga relación con el cosmos.

       Existe un gran puchero, uno muy grande –es una metáfora-, tan grande como el universo -si es verdad lo de multiuniversos, también caben estos-,  infinito de grande. Todo lo que existe está dentro de ese puchero –puedes llamarle como quieras- : Miles de millones de galaxias; los miles de millones de estrellas que componen esas galaxias; los innumerables planetas y satélites de cada estrella; los espacios, casi infinitos llenos de energías; los famosos agujeros negros, con más energía aún; Todo, todo el universo. Y todos nosotros, que vivimos en esta pelotita, llamada tierra: Los humanos, animales, vegetales y con todo lo demás estamos dentro de ese enorme puchero. En ese puchero hay caldo –frase que aparece en muchos bares, pero no tiene nada que ver- un caldo que lo empapa todo.  La Presencia de lo eterno, la Realidad primera, la Creatividad misma del universo, Hondura creadora, eterna Comunión. Esa salsa que trae el puchero y que constantemente está hirviendo, siempre en ebullición, siempre en evolución; todo y todos somos cocreadores.  Esa salsa aglutina todo, lo relaciona todo sin que cada elemento pierda su entidad. No existe nada que no esté relacionado con el resto. Todo está atado, ligado en la misma salsa.

     Uno de los postulados más veraces de la ciencia cuántica es precisamente que todo está relacionado. La ciencia cuántica es una ciencia de los siglos XX y XXI. Sin embargo, los sabios orientales ya nos dieron noticias al respecto hace 2.500 años. Los propios presocráticos griegos también anunciaban que todo estaba relacionado. Estos inventaron la palabra átomo y su significado: El elemento más pequeño del que se compone todo lo que existe.

     Entre tanto, nosotros inmersos en nimiedades. No hace mucho que la luna se interpuso entre el sol y la tierra y, obviamente, emocionados con la sombra que produjo, hemos estado alborotados con el evento, siendo la noticia más importante en los informativos de todo el mundo. Los avariciosos ya se están organizando para el próximo eclipse. Cuántas veces habrá sucedido ese espectáculo en los millones de años que lleva dando vueltas la luna alrededor de la tierra. Más nos debería preocupar la sombra peligrosa que crea todo tipo de basura -sólidos, gaseosos, de todo …- que vamos vertiendo en nuestro espacio y fuera de nuestro espacio.

    No olvidemos que también somos parte del sol y que nos es indispensable para que la vida continúe. 


Testua: Iñaki Lasa Nuin
Argazkia: wikipedia

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