EGUBERRI, NATURAK BADU HONEN BERRI - LA NATURALEZA ENTIENDE LA NATIVIDAD (EGUBERRI)

 Iñaki Lasa Nuinek beste ekarpen bat dakarkigu, gainean ditugun jai hauen bezperan. Eskerrik asko, hausnarketa sotil berriarengatik.

Iñaki Lasa Nuin nos trae una nueva colaboración, en vísperas de las fiestas que nos prestamos a celebrar. Gracias, por esta nueva reflexión.

            Naturak bere denbora behar du, baina badu kosmosaren berri. Badu izarren berri, badu eguzkiaren berri, badu ilargiaren berri. Naturak ongi ezagutzen ditu hotza, beroa, euria, lehortea, izotza, behe-lainoa, haizea, sua, gaua eta eguna… badu izurriteen berri edo fruitua jatera datorren animaliaren berri ere. Guk, gizakiok, uste duguna baino gehiago daki.

            Guk ere bagenekien hori dena, baina ahaztu egin dugu. Guztiaren jaun eta jabe egin garenean ahaztu egin zaigu zer ginen eta zer garen, nahiz eta ginena izaten jarraitu. Naturarekiko burbuila garden handi bat sortu dugu eta bertatik noizbehinka begiratu besterik ez dugu egiten, akaso mugikorrarekin argazki batzuk atera. Bizia, geurekin daramakiguna eta kasu gutxi egiten dioguna, naturan topatzen dugu argien eta bera da gure bizi-iturri. Naturarekin sakontasunean lotzea behar beharrezkoa dugu. Ezin dugu berarekin dugun zilbor-hestea eten.

            Kronometroari begira mendian korrika zoazen horrek, zer entzuten duzu zure inguruan? Zure oinen hotsa bakarrik;  eta zer ikusten duzu? Lurrean dauden harriak bakarrik, estropezu egin eta ez erortzeko. Mendian belarrietan pinganilloak jarrita zoazen horrek, zer entzuten duzu? Rock musika, klasikoa, reggaetoia edo Ser Katea, Euskadi Irratia, Maria Irratia… Egia da, behinik behin, begiak libre dituzula eta zerbaitez ohartuko zara, baina musikarekin distraituta zaude. Hala ere, ez da gutxi, mendian, naturan zabiltza eta haize preskua besterik ez bada ere, naturarekiko harremantxo  bat baduzu eta bada zerbait.

            Eta zer esan zementua, adreiluak eta asfaltotik irteten ez direnei? Hirietan ere badira zuhaitz bakar batzuk eta, nahiz eta garai hauetan gehienak biluzik egon, aurkituko dituzte berdeak dauden izei edo altzifre batzuk, Gabonetan etxeetan jarri ohi diren pinuen antzekoak. Hauek bizirik daude eta herriko plazan jarri duten mila argizko txano luzea  baino dotoreagoak dira. Beste aukerarik ez baduzue aprobetxatu ongi hirian dituzun zuhaizdun parke horiek eta sentitu zuk ere zure hutsunean euren biluztasuna. Badator Eguberria guztiontzat.

            Eguberri, egun berri, zer den ahaztu egin zaigu. Bai, arrazoi duzu, egunero da egun berri, baina neguko solstizioko egun berri, eguberri, desberdina da. Ez gaude egunari begira, eguzkiari begira baizik. Eguzkiak ematen dio egu- erroa egunari eta beste hainbat izenei: eguraldia, egurra, eguena, egutegia, egutera… Eguzkia, egutik datorrena. Eguberri eguzki berria esan nahi du. Eta zergatik eguzki berria? Urte osoan gure buru gainetik ibili ondoren, pixkanaka mendi aldera jaisten joan da, ortzi-mugara jausten, eta neguko solstizioan hasiko du berriro goranzko bidea.  Behar bada guri ez zaigu asko axola eguzkiak zer egiten duen, naturaz eta unibertsoaz ahaztu garelako, baina gure aurrekoek, gure asaba zaharrek, neguko une honetan jartzen zituzten euren desio guztiak, une zoragarri hau bizi ahal izateko erritual guztiekin. Eguzkirik gabe ez dago ez bizitzarik eta ez bizitzerik.

            Eguberriak datoz, bai, batzuentzat Gabonak.  Duela gutxi norbaiti entzun nion Gabonak hitza kristauek erabiltzen dutela eta ez litzatekeela erabili behar. Gabonak, nire ustez, gau on-etik dator eta bere esanahia eguberriarekin lotzen da. Eguberri gauez ospatzen zen, hurrengo eguneko egun berriari ongi etorri egiteko. Gauean, beheko sutan jartzen zuten enborrari leku askotan Gabon-enborra deitzen zioten eta aurrez aukeratutako enbor hori gau guztian sutan egoten zen eguzkiaren argi berria ikusi arte. Enbor honen errautsak etxeko egur pilan eta soroetan zabaltzen ziren, gaitz guztietatik babesteko  erritual modura. Gaur egun ezin ditugu erritual berdinak egin gure etxeetan eta ezta komeni ere erritualetara bueltatzea. Baina erritual horiek zentzu bat zuten: unibertsoarekiko eta naturarekiko lotura, guk galdu duguna. Enborra beheko sutan jarri beharrean, jar dezakegu mahai gainean. Europako herrialdeetan beheko suaren gabezian, enbor zati baten itsurako pastela egiten hasi ziren eta hori erabiltzen dute benetakoaren oroigarri. Hemen ere aurki daiteke pastel horietakoa, Gabon enborra (Tronco de navidad) deitzen dena. 

            Eguberriak edo Gabonak ospatzen jarraitu beharko genuke baina gure izatea unibertsoarekin eta naturarekin bat eginda, gu garenaren amaren ondoan, erritu bakar batekin: den guztiarekin elkartasunean. Ahal den neurrian naturari kalte gutxien eginaz eta bertatik aldentzen gaituen guztia baztertuz.

            Nire desiorik oparoena Eguberri ospakizunerako.

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            La naturaleza necesita su tiempo, pero posee la información del cosmos. Tiene la información de las estrellas, del sol, de la luna. La naturaleza sabe lo que es frío,  calor, lluvia, sequía, helada, niebla, viento, fuego, noche y día… entiende de plagas y nota cuándo se acerca un animal a comer su fruta. Sabe mucho más de lo que los humanos nos imaginamos.

            Nosotros también éramos conscientes de todo eso, pero ya se nos ha olvidado. Al convertirnos en dueños y señores de todo, se nos ha olvidado lo que éramos y lo que somos, aun siendo lo que éramos en realidad. Nos hemos escondido en una gran burbuja transparente ante la naturaleza y la observamos desde ahí de vez en cuando, e incluso, le sacamos unas fotos con el móvil, pero tenemos poco contacto. La vida, la que llevamos con nosotros y tan poco caso le hacemos, la encontramos desbordante en la naturaleza, la que es nuestra fuente de vida. Es de suma necesidad un contacto profundo con la naturaleza. No podemos cortar el cordón umbilical que nos une a ella.

            Tú que corres por los montes, mirando al cronómetro, ¿Qué escuchas a tu alrededor? Solamente el sonido de tus pisadas; y ¿Qué ves? Las piedras que hay en el camino, para que no tropieces y te caigas. Tú que paseas por el campo con los pinganillos en los oídos, ¿Qué es lo que escuchas? Música rock, clásica, reggaetón o Cadena Ser, Euskadi Irratia, Radio Maria… Sí, es cierto, tienes los ojos libres y podrás admirar tu entorno, pero estás distraído con la música. De todas maneras, no es poco. Te mueves en la naturaleza, por el monte o por los campos, y, al menos, respiras un poco de aire fresco y tienes un pequeño contacto con la naturaleza. Ya es algo.

            Y ¿Qué podemos decir de los que no salen del cemento y del asfalto? También en las ciudades existen unos pocos árboles y, aunque en esta época la mayoría estén desnudos, ya encontrarán algunos abetos o cipreses, parecidos a los que se colocan en los domicilios por Navidad, y que todavía conservan su verdor. Estos, al menos, están vivos y son naturales y son mucho más bonitos que esos “gorros antiguos de dormir”, erguidos e iluminados con miles de luces, que nos colocan en el centro de la plaza mayor. Si no tienes otra alternativa, aprovecha los arbolados de los parques y siente su desnudez en el vacío de tu interior. Viene la Natividad para todos (Nacimiento de un nuevo sol, por algo estamos en el solsticio de invierno).

            Se nos ha olvidado qué quiere decir Eguberri (en euskara) egun berri (día nuevo). Sí, es verdad, todos los días son nuevos, pero el nuevo día del solsticio de invierno es diferente. No estamos mirando al día, sino al sol. Es el sol, egu , quien da raíz a la palabra eguna (día) y a otras cuantas palabras como eguraldia (el tiempo met.), egurra (madera), eguena (jueves), egutegia (calendario), egutera (solana)… Eguzkia (sol) sería eguretik datorrena (proveniente del sol). ¿Por qué un sol nuevo? El sol, que durante todo un año se ha paseado por encima de nuestras cabezas, ha ido cayéndose poco a poco hacia el horizonte. Hay un día al año, llamado solsticio de invierno, en el que el sol comenzará su retorno  hacia lo alto del cielo, al cenit, donde celebraremos el solsticio de verano. Puede ser que a nosotros no nos importen demasiado las cuestiones del sol, porque nos hemos olvidado de la naturaleza y del universo, pero nuestros antepasados ponían todos sus deseos en este momento invernal para poder vivir este acontecimiento increíble con todos sus rituales. No hay vida sin sol, ni se puede vivir sin él.

            Ya llega Eguberri, para algunos Natividad. Hace poco escuché que la palabra Gabonak (Natividad) la utilizan los cristianos y que no tendríamos que utilizarla. En mi opinión Gabonak viene de gau on (noche buena) y su sentido es el mismo que el de Eguberri, egun berri (nuevo día). Eguberri se celebraba y se celebra desde la víspera, es el paso de la noche al nuevo día, de la oscuridad a la luz. Al anochecer, se le añadía al fogón un tronco, elegido con anterioridad, que le llamaban Gabon-enborra (tronco de la noche o tronco de Navidad) y ardía durante toda la noche hasta la mañana siguiente, hasta el nuevo sol. Era costumbre ritual esparcir las cenizas de este tronco sobre el montón de leña y los campos de labranza más cercanos, con el fin de protegerlos de todo lo maligno. Hoy en día, en nuestras casas, no podemos realizar los mismos rituales, ni conviene que retrocedamos a tales ritos. Esos ritos ancestrales tenían un claro propósito, un sentido: acercarse y respetar al universo (al sol) y a la naturaleza. Algo que se nos ha olvidado. En algunos países de Europa a falta de fogones desde hace algunos siglos, crearon un pastel imitando el tronco de Navidad y en vez de colocarlo en el fogón lo colocan en la mesa. No es difícil encontrarlos en nuestro entorno con el nombre de Tronco de Navidad.

            Deberíamos seguir celebrando Eguberri o Natividad, compartiendo todo nuestro ser con el universo y la naturaleza, junto a la madre de lo que en realidad somos, con un único sentimiento: unidad con todo lo que es. Procurando el menor daño posible a la naturaleza y rehusando todo aquello que nos aleja de ella.

            Mis deseos más fervientes para esta celebración de Eguberri.