GABONAK - NAVIDAD

Gabonak gertu daude eta prest gaude, esan genezake, urteko garairik eztabaidagarriena bizitzeko. Jai hauek ospatzeko modu asko daude eta gutariko bakoitzak ikuspuntu ezberdinetatik epai ditzake. Ekarpen berri honetan, Iñaki Lasa Nuinek Gabonetako ospakizunari buruzko bere iritzia eskaintzen digu.

La Navidad está a la vuelta de la esquina y nos aprestamos a vivir la época, podríamos decir, más controvertida del año. Hay muchísimas maneras de celebrar estas fiestas y cada cual puede juzgarlas desde diferentes ópticas. En esta nueva colaboración, Iñaki Lasa Nuin nos ofrece su opinión sobre la celebración de Navidad.

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              “Eta Gabonak, eta Gabonak: zelofan, paper de plata /Gabonak datozela-ta /Jendearen tarrapata /Gabonak datozela-ta /erosketa da nagusi /adornua ta zarata”. Bitoriano Gandiagaren Gabonetako kanta baten leloa eta lehen bertsoa, Pello Zabalak musikatu zuena. “Gabon dut anuntzio” liburutik hartua.

               Gabonak, eromena. Argiak, erosketak, jatorduak, opariak, festa, zarata, iskanbilak, zer ez da Gabonetan anuntzio. Opor luzeen ondoko hiruhilekoa luze xamarra izaten da eta jendeak ongi pasatzeko gogoa izaten du. Zergatik halako zalaparta, durunda eta ospatu beharra?  Akaso tokatu ez zaigun loteria ospatzeko? Handitasunez ospatzea zer ospatzen den ere jakin gabe, tristea da ba.

               Gu txikiak ginela – badira urte batzuk- Jesus Jainkoaren semea jaio zela eta ospatzen genituen Gabonak. Goiz-goizetik lagunak eskera irteten ginen etxez etxe eta baserriz baserri genekizkien Gabonetako koplak abestuz: “Gabeko hamabiak jo duten orduan/ Jesus gure Jainkoa jaio da munduan” horrelako koplak. Gero, gauean, famili giroan afari goxoa, kroketak eta guzti. Orduan, gurera, ez zen Olentzero etortzen.

               Badakit, zorionez, gaur Jesus Jainkoaren semearen jaiotza eta Ama birjinaren mito horietan askok ez dugula sinesten, baina zoritxarrez, mito horietan sinesten dutela dioten askok ere ospakizun faltsua, ustela egiten dutela esango nuke. Izan ere, edozein alderditatik begiratuta, Gabonetako ospakizuna gehiegikeria hutsa da. Hain axalkerian bizi gara ezer gutxiri erreparatzen diogula. LED argiek gutxiago gastatzen dutenaren aitzakian hor dabiltza hiriak eta herriak elkarrekin lehian ea nork argi gehiago jartzen dituen. Edo, ea nork zuhaitz artifizial altuagoa  jartzen duen herriko plazan. Kontsumoa ere gobernutik, diru publikotik bultzatzen da, denda txikiei laguntza emateko aitzakian. Ez ote dago beste modu bat denda txikiei laguntzeko, zergak gutxituz adibidez? Eta handikeriak, harrokeriak, Gabonetako soldata berezia gasta arazten digu janari, edari eta ospakizunetan. Kontsumoa da nagusi.

               Neguko jai hauek epeltasunean eta goxotasunean ospatzekoak dira. Nazareteko Jesus jaio baino milaka urte aurretik neguko solstizioa ospatzen zuten munduko ipar-hemisferioan behintzat. Europako iparraldean antzinakoak dira neguko solstizioko ospakizunak eta Erroman, Jesus jaio aurretik ospatzen zituzten “Saturnalak” deitzen zieten neguko solstizioko jaiei. Ez da kasualitatea  Jesusen jaiotza ere neguko solstizioarekin lotzea, abenduaren 25a egutegi Julianoan. Ebanjelioek ez dute esaten  Jesus noiz jaio zen, beraz garbi dago lotura eguzki berriarekin egin zutela, solstizioarekin.

              Erromako Saturnalak baino zaharragoak dira Europako ipar aldeko Yule neguko solstizioko jaiak. Biziaren garaipena heriotzaren aurrean. Yule zuhaitzetik datoz mundu guztiak eta gizakia bera ere bai. Zuhaitzak, zuhaitz-enborrak gurtzen dituzte, azken batean natura. Gabon gauean enbor bat erretzeko ohitura ere badute, euskaldunok Olentzero enborra edo Gabon enborra erretzen genuen bezalaxe.

               Mitoetatik askatu garela uste dugunok badugu zeri heldu, hainbeste behar dugun naturari, zuhaitz, enbor eta den guztiari –ez dut unibertsoa aipatzen izarrak urruti daudelako-, gu ere naturaren parte baitkara, gu ere den guztiarekin batera garena garelako. Festa paganoak zirela eta baztertu egin zituzten, gizakiaren burutazio kontu batzuekin engainatuta. Asmatutako jainko teista horren aurrean bilatu dezagun bizia ematen digun hori: azken errealitatea, den guztiaren argibide ezkutua. Jainkorik bada, dena lotzen duen soka edo energia horretan dago, eboluzioan bideratu eta garatzen gaituen inteligentzia eta informazio ezkutu horretan dago, gure adimen eta pentsamendu guztietatik haratago. Gugan dago, sakon sakonean, barru barruan, gu ere dibinitate horren parte bai gara, baina ez Jainko… edo, bai? Maitatzen eta uneoro sortzen gaituena eta sortzen garena da Hori, guk ere parte hartzen bai dugu. - Aurrekoa ez ezazu irakur urdai azpikoa jaten ari zaren bitartean,  kontrako eztarrira joango zaizu eta.

             Ospatu bai, Gabonak, baina sakondu pixka bat bizia ematen digun horretan eta bizia garen horretan. Utzi ahal den neurrian argiak, beharrezkoak ez diren kontsumoak eta naturarentzat kaltegarria den guztia. Cava Brut nature har dezakezu.

             Eguberri on!, Egun berri on!, Eguzki berri on!

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                        “Eta Gabonak, eta Gabonak: zelofan, paper de plata/ Gabonak datozela-ta /Jendearen tarrapata /Gabonak datozela-ta /erosketa da nagusi /adornua ta zarata”. Navidad y Navidad: celofán, papel de plata. Porque viene la navidad/ alboroto de la gente /porque viene la Navidad /prima el consumo/ el adorno y el bullicio. El estribillo y la copla de un canto de Navidad de Bitoriano Gandiaga, que en su día le puso música Pello Zabala. Recogido del libro “Gabon dut anuntzio” de Gandiaga.

                 Navidad, una locura. Luces, compras, comidas, regalos, fiestas, bullicio, jaleos, qué no es lo que se nos anuncia. El trimestre después de las largas vacaciones estivales suele ser muy largo y la gente tiene ganas ya de pasárselo bien. ¿Por qué tanto jaleo, confusión y ansias de celebración? ¿Acaso, para celebrar la lotería que no nos ha tocado? Pues, bien triste es celebrar a lo grande sin saber qué es lo que celebramos.

                 Cuando éramos jovencitos –ya han pasado unos cuantos años- celebrábamos la Navidad, porque había nacido Jesús el hijo de Dios. La cuadrilla de amigos, muy por la mañana, salíamos a cantar de casa en casa y de caserío en caserío coplas y canciones de Navidad: “Gaueko hamabiak jo duten orduan/ Jesus gure Jainkoa jaio da munduan”. Cuando han dado las doce de la noche/ ha nacido en el mundo Jesús nuestro Dios. Cantábamos coplas como estas. Luego, a la noche, una cena rica  en ambiente familiar, con croquetas incluidas. En aquella época no venía Olentzero a nuestra casa.

                Por fortuna, muchos, ya no creemos en  ese mito del nacimiento de Jesús, el hijo de Dios y en lo de su Madre virgen, pero por desgracia veo que muchos de aquellos que dicen creer en esos mitos también festejan falsas y vanas celebraciones. Y es que, mires por donde mires, la Navidad es una desmesura total. Vivimos tan superficialmente que todo nos da lo mismo. Porque las luces LED gastan menos ahí andan ciudades con ciudades y pueblos con pueblos en una competición absurda a ver quién coloca más luces de Navidad. Otro tanto ocurre con la altura de los árboles artificiales que colocan en sus plazas. El propio Gobierno, con el dinero público, nos incita al consumo por Navidad, con el pretexto de ayudar a las tiendas pequeñas. ¿No habrá otra forma de ayudar? Reduciendo los impuestos, por ejemplo. La soberbia, el orgullo, nos consume la paga doble en comida, bebida, regalos, fiestas y celebraciones. Sin duda manda el consumo.

            Estas fiestas de invierno son para celebrar en templanza y dulzura. Miles de años antes del nacimiento de Jesús ya se celebraba el solsticio de invierno, por lo menos en el hemisferio norte de la tierra. En el norte de Europa son antiquísimas las celebraciones del solsticio de invierno y en Roma celebraban las fiestas del solsticio de invierno, llamadas  Saturnales, antes de que naciera Jesús de Nazaret. No es casualidad que el nacimiento de Jesús se celebre el 25 de diciembre, día del solsticio de invierno según el Calendario Juliano. Los Evangelios no citan cuándo nació de verdad Jesús. Está claro que su nacimiento lo enlazaron con el nuevo sol del solsticio de invierno.

          Las celebraciones Yule del solsticio de invierno en el norte de Europa, son más antiguas que las fiestas Saturnales de Roma. Triunfo de la vida sobre la muerte. Del árbol Yule provienen todos los mundos y la propia humanidad. Adoran árboles y troncos de árboles, en último término, la naturaleza. También tienen la costumbre de quemar un tronco la noche de Navidad, como se hacía hasta hace poco en Euskal Herria  con el tronco llamado Olentzero o tronco de Navidad.

          A los  que nos parece que nos hemos liberado de los mitos, ya sabemos a qué agarrarnos, a la naturaleza, que nos es indispensable, al árbol, al tronco a todo lo que es –y no nombro al universo porque las estrellas están muy lejos- porque somos parte de la naturaleza, porque somos lo que somos, uno con todo lo que existe. Engañados por un razonamiento falso prohibieron las fiestas del solsticio argumentando que eran paganas.  Frente a ese dios teísta de invención busquemos eso que nos da la vida: La última Realidad, Consciencia oculta de todo lo que existe. Si existe un Dios está en la cuerda que ata todo lo que es, está en esa Información e Inteligencia oculta que nos conduce y nos desarrolla en la evolución, lejos de nuestra inteligencia y pensamientos. Está en nosotros, en el interior, en lo más hondo, porque nosotros también somos parte de esa Divinidad, pero no somos dioses… o, ¿acaso sí? Eso es lo que en cada instante nos ama y nos crea y nos desarrollamos con Él, porque nosotros también participamos en la creación. -Ese párrafo no lo leas mientras comes jamón, porque te puedes atragantar.

         Celebrar la Navidad, sin duda,  pero a su vez reflexionar un poco en Eso que nos da la vida y que somos vida. Apartar, si es posible, las luces, el consumo de lo que no es necesario y todo aquello que es nocivo para la naturaleza. Puedes tomar cava Brut Nature.

            Eguberri on!, Egun berri on!, Eguzki berri on!

             ¡Felices fiestas conscientes!

Testua: Iñaki Lasa Nuin

Argazkiak: gabonmukurra, ecovoluntariado, izquierda diario